한자의 제자 원리 – 육서(六書) ②

저번 시간에 한자의 제자 원리인 “육서”의 1부로 상형, 지사, 회의에 대해서 알아보았는데요.
이번 시간엔 2부로 육서의 나머지 3가지인 형성, 전주, 가차에 대해서 알아볼게요.

↓↓↓ 지난 시간 내용 ↓↓↓

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형성

4. 형성

형성(形聲)이란 회의(會意)와 같은 합체자로서 뜻을 나타내는 형부(形符)와 음을 나타내는 성부(聲符)로 이루어져 있습니다.
형부는 흔히 부수(部首)라고 부릅니다.

예를 들어 마를 고(枯)는 나무 목(木)과 옛 고(古)가 결합된 것으로 고(古)는 소리인 음(聲)을, 목(木)은 형체인 뜻(形)을 각각 나타내고 있습니다.
그런데 형성자 중에는 회의(會意)를 겸한 글자(字)가 있어, 그 글자의 의미를 좀 더 명확하게 알게 해준다.
예로 청(靑)을 성부로 하는 글자는 모두 청의 음을 갖게 되고, 그 의미는 부수에 의해 결정되는데요.
여기서 청(靑)은 음뿐만 아니라, 맑고 깨끗함의 뜻을 지니고 있어 글자의 의미를 더욱 명확하게 해줍니다.

전주

5. 전주

전주(轉注)란 음이 같고 의미가 서로 통하는 두 글자 간에 서로 전용(轉用)해 쓸 수 있는 한자 응용의 원리입니다.
즉 전주의 기능은 시간과 공간의 차이로 인해서 형체가 다르게 만들어진 여러 글자들의 의미를 통용시키는 데 있고,
이것이 바로 원래 일자일의(一字一義)였던 한자가 다자일의(多子一義)로 변모될 수 있었던 이유입니다.

가차

6. 가차

가차(假借)란 전주(轉注)와 함께 한자 응용의 원리에 속하는 것으로,
본래 자체의 글자가 없이 ‘기성의 글자 중에 음이 같은 것(쌍성(雙聲), 첩운(疊韻), 동음(同音))을 차용하는 것’으로 차용된 글자의 본뜻과는 상관없이 쓰입니다.
예를 들어 <맹자(孟子)>에 나오는 사정로(舍正路)란 구절에서 집 사(舍)는 버릴 사(捨)의 가차로서 해석해야 의미가 통합니다.
기타 대명사나 조사, 외래 명사 등은 대부분 이 가차로 처리됩니다.
불란서(佛蘭西), 코카콜라(可口可樂) 등이 그것입니다.
전주가 다자일의(多子一義)의 원인이 되었다면, 가차는 일자다의(一字多義) 현상을 일으킨 주요 원인이 되고 있습니다.

이렇게 한자의 제자 원리인 육서(六書)에 대해서 알아보았는데요.
한자에도 이런 분류 방식이 있다는 게 참 재밌지 않나요?
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